به وبلاگ اختصاصی               

کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

                     درباره كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان کشور بیشتر بدانیم.

سابقه فعاليت كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان كه با هدف ايجاد امكانات لازم جهت رشد و پرورش فكري وذوقي كودكان و نوجوانان تاسيس شده است به ميانه دهه چهل شمسي در سال 1344 باز مي گردد و عرصه فرهنگ، ادب، تعليم و تربيت و هنر ايران در اين سالها شاهد رشد، بالندگي و تكامل اين نهاد تاثير گذار بوده است.كودكان و نوجوانان ديروز ايران زمين با مرغك كانون پرواز را به تجربه نشسته اند و امروز به مردان و زنان رشيد، آگاه، انديشمند و فرهيخته اي تبديل گشته اند كه امروز ايران به آنان افتخار مي ورزد.ميليونها كودك و نوجوان هر روز صفحه هاي كتابهاي كانون را ورق مي زنند، پاي قصه ها و داستانها، تمثيلها و ضرب المثل هاي ايراني مي نشينند و صفحات پاك ذهن و قلب خويش را با جوهر دانش و آگاهي رقم مي زنند.كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان از طريق بيش از 500 مركز فرهنگي ثابت، سيار شهري، سيار روستائي و پستي در سراسر ايران و با ارايه فعاليتهاي فرهنگي، هنري با مخاطبين كودك و نوجوان خود ارتباطي چهره به چهره و نزديك برقرار مي كند.مربيان كانون در اين مراكز كه كتابخانه هايي با روش باز در آن قرار گرفته است علاوه بر امانت دادن كتاب به ارايه 37 عنوان فعاليت فرهنگي هنري مي پردازد.قصه گويي، شعر خواني، نمايش عروسكي، پخش فيلم، تهيه روزنامه ديواري، كتابخواني، نقاشي، سفالگري، تكه چسباني، گفتگو هاي آزاد و ... از آن جمله است.از سويي ديگر آثار فرهنگي، ادبي و هنري توليد شده در اين نهاد مخاطبين گسترده اي را در سراسر كشور تحت پوشش خود قرار مي دهد.انتشار 140 عنوان كتاب با شمارگاني بيش از 3 ميليون در سال، توليد هزاران دقيقه فيلم هاي كوتاه، بلند، زنده، مستند و پويانمايي، توليد دهها عنوان نوار موسيقي، نمايش عروسكي، سرگرميهاي سازنده و اسباب بازي و نرم افزار هاي آموزشي رايانه اي از آن جمله به شمار مي روند.همچنين برگزاري جشنواره هاي " يك هفته با كانون" ( ارايه فعاليتهاي مراكز فرهنگي و هنري)، قصه گويي، نمايش عروسكي، كتاب كودك و نوجوان، مطبوعات كودك و نوجوان و جشنواره بين المللي پويانمايي از ديگر فعاليتهاي كانون در طول سال است.كانون زبان ايران نيز كه از زير مجموعه هاي كانون است با دارا بودن 42 شعبه در سراسر كشور كار آموزش زبانهاي انگليسي، آلماني، فرانسوي و عربي را بر عهده دارد.اين در حالي است كه تمامي فعاليتهاي عنوان شده از پشتوانه پژوهشي گسترده اي برخوردار است كه اين مهم در بخش پژوهش كانون صورت مي پذيرد.در عين حال فعاليتهاي كانون پرورش فكري كودكان ونوجوانان تنها به داخل ايران محدود نمي شود بلكه همكاريهاي وسيع كانون با نهادهاي بين المللي و حضور گسترده آثار اعضا و توليدات فرهنگي و هنري در رقابتهاي هنري جهان از فعاليتهاي بين المللي كانون به شمار مي رود كه از اين راه افتخارات فراواني نصيب كودكان، نوجوانان، هنرمندان و نويسندگان ايراني شده است.از آن ميان مي توان به موفقيت و كسب نشانهاي رنگارنگ توسط اعضاي كانون در مسابقات بين المللي نقاشي و كسب جوايز متعدد توسط كارگردان ها، تصويرگران وهنرمندان كانون و انتخاب فيلم " بچه هاي آسمان " به عنوان يكي از كانديدا هاي اسكار خارجي اشاره كرد.

                              کانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان در استان لرستان

در بین سالهای 46 تا 48 اولین مرکز کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان لرستان کار خود را در شهرستان خرم آباد واقع در یکی از پارکها که آن زمان بزرگترین پارک شهربود آغاز کرد و این یعنی اولین فرصت آشنائی کودکان ونوجوانان لرستانی با مرغک کانون و پس از آن متعاقباً دو مرکز دیگر در شهرستانهای بروجرد و دورود آغاز به کار کردند – آغاز جنگ تحمیلی و عدم استقلال مدیریت کانون موجب شد تا سال 74 جز یک مرکز در خرم اباد شاهد افتتاح مرکز دیگری نباشیم . از سال 75 و پس از استقلال مدیریت کانون لرستان با پیگیریهای مدیریت کانون استان و مساعدت ریاست سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان  تعداد مراکز ثابت کانون به هفده مرکز رسیده است که به انضمام یک مرکز سیار شهری و دو مرکز پستی جمعاً بیست مرکز می باشند. مراکز کانون با پشتیبانی واحدهای اداری شامل مدیریت ، امور عمومی ، کارشناسی فرهنگی ، هنری و ادبی ، کارگزینی ، اموررایانه ، امور مالی ، توزیع فروش و اشتراک ، کارپردازی ، خدمات و نگهبانی ، حراست و روابط عمومی انجام وظیفه می نماید.

                              کانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان در شهر اشترینان

كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان اشترينان با هدف ترويج فرهنگ كتاب وكتابخواني وغني سازي اوقات فراغت كودكان ونوجوانان و همچنين شناخت وپرورش استعدادها، با انجام 34 فعاليت متنوع فرهنگي هنري ادبي در اواخر فروردين ماه سال 1382با تعداد 3700جلد كتب خاص گروه سني كودك ونوجوان با موضوعات علمي ،تاريخي ،هنري ، مذهبي ، ادبي ، و شعر و قصه و با حضورمسئولين استاني وشهري رسما افتتاح شد .
در حال حاضر (سال1388)تعداد كتب اين مركز 6100 جلدميباشد .
اهم برنامه هاي فرهنگي هنري ادبي مرکز به شرح زیر میباشد:

۱-برگزاري مراسم روز جهاني كودك با همكاري اداره ي آموزش و پرورش و شهرداي وشوراي شهر اشترينان هرساله و به صورت عمومي .

۲-برگزاري اردوهاي درون استاني و برون استاني (اصفهان وكرمانشاه )با هدف آشنايي كودكان و نوجوانان با اماكن تاريخي و فرهنگي ساير استانها .

۳-برپايي مراسم دهه ي فجر هر ساله با هدف اشنايي بيشتركودكان ونوجوانان با اهداف انقلاب اسلامي و فرهنگ ايثار و شهادت : ساخت تونل انقلاب ،تونل زمان ،ويادواره شهداو.....

۴-برگزاري بازديدهاي علمي از كارخانجات مختلف مانند كارخانه ماشين سازي زاگرس خودرو.كارخانه صفا نوش و......

۵-برپايي جشن عبادت اعضاي كودك دختر و نوجوانان پسر در ماه مبارك رمضان و مراسم افطاري .

6-برگزاري مراسم عزاداري وتشكيل هيات عزاداري نوجوانان ومراسم زيارت عاشورا هرساله در ماه محرم .

7-برگزاري كلاسهاي تابستاني سفال،نقاشي، كاردستي ،قرآن ، خوشنويسي و.....درتابستان هر سال .

8-شركت فعال اعضا ي كودك ونوجوان و مربيان مركز درجشنواره ها و مسابقات بين المللي ،كشوري ،منطقه اي ،و استاني وكسب مقام در اين مسابقات .

9-گراميداشت ايام مختلف مانند روز پزشك ،روز پرستار ،هفته نيروي انتظامي باهدف آشنايي كودكان ونوجوانان با مشاغل .

10-برگزاري جشن ادبي انتظار به صورت استاني وبه ميزباني مركز اشترينان در تابستان 1387.

11-ساخت وطراحي وبلاگ مركز بر روي شبكه جهاني اينترنت و قرار دادن اخبار مركزبر روي اين وبلاگ به صورت روزانه در سال 1387.

12-اجراي 34 فعاليت فرهنگي هنري وادبي به صورت فعاليت جاري مركز با هدف غني سازي اوقات فراغت كودكان ونوجوانان .

13-برپايي نمايشگاه آثار اعضا هرساله در اواخر تابستان و نیز ايام دهه ي فجر .

14-ساخت واجراي نمايش عروسكي هرساله و راهيابي آن 3 سال متوالي به جشنواره نمايش عروسكي استان.

امیدواریم که توانسته باشیم گامی هرچندکوچک در اعتلای فرهنگ واهداف کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برداشته باشیم و در درجه اول رضایت خداوند و بعد رضایت خانواده های محترم این شهر را جلب کرده باشیم.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید

مشاهده وبلاگ مركز اشترينان به36 زبان زنده دنيا

امكان مشاهده اين وبلاگ(مركز اشترينان)به 36 زبان زنده دنيا فراهم شده است. شما ميتوانيد

با كليك روي پرچم هر كشور، به همان زبان(زبان آن كشور)اين وبلاگ را مشاهده نماييد.

براي اينكار به انتهاي سمت راست حاشيه وبلاگ توجه فرماييد.

با تشكر

مدير وبلاگ

مراسم سوگواري سالارشهيدان درمركز اشترينان

همزمان با ايام سوگواري وعزاداري سرور وسالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين (ع) درروزپنجم ماه محرم وهفته امربه معروف ونهي از منكر،مركزفرهنگي هنري اشترينان اقدام به برگزاري مراسم عزاداري ونوحه خواني با حضور اعضاي كودك ونوجوان اين مركزنمود.

اين مراسم با قرائت آياتي از كلام الله مجيد شروع شد.

همچنين در اين مراسم بعد از قرائت زيارت عاشورا ، مداحي وونوحه خواني نيز برگزارشد ودر ادامه مربيان مركز به معرفي شخصيت والاي امام حسين(ع) و وقايع كربلا پرداختند.

در حاشيه اين مراسم آش نذري درمركز پخته شد كه در پايان برنامه در بين حاضرين تقسيم گرديد.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

گرامي داشت هفته پژوهش درمركز اشترينان

 در روز25آذرماه و همزمان با گرامي داشت هفته پژوهش مركزفرهنگي هنري كانون اشترينان اقدام به برگزاري ويژه برنامه اي با عنوان عصري با بزرگان نمود.

دراين مراسم متناسب بانامگذاري اين روز باعنوان آداب ورسوم، پدربزرگ ها ومادر بزرگها ميهمانان مركزبودند ودريك فضاي صميمي اعضاي مركز در كنار بزرگترها ي خوداين روز راگرامي داشتند .

برنامه باقرائت كلام آسماني خدا و اجراي سرود كانون توسط اعضاي مركز شروع شدومسئول مركز ضمن خيرمقدم به حضار مطالبي را درخصوص روزپژوهش بيان داشت.

درادامه يكي از شعراي اشترينان ضمن قرائت شعر سخناني را درمورد آداب ورسوم قديم بيان داشت و  يكي از مادر بزرگها قصه اي محلي را قرائت كرد.

توضيح آنكه : درحاشيه اين برنامه نمايشگاهي از كتب مرجع وتحقيق اعضاء در معرض ديد عموم قرارگرفت.

درپايان مراسم به تعدادي از مادر بزرگ ها وپدربزرگ ها هدايايي از طرف مركز اهداء گرديد.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

_{50درصد از كودكان و نوجوانان اشتريناني عضو كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان هستند}

در روز جمعه بيست ونهم آبانماه سال جاري به مناسبت گرامي داشت هفته كتاب وكتابخواني و به دعوت امام جمعه شهرستان اشترينان، معاونت كانون استان به عنوان سخنران قبل از خطبه هاي نماز جمعه به ارائه گزارشي از عملكردكانون پرداخت .

در اين سخنراني جناب آقاي تيمور احمدوند مسئول امور عمومي  كانون استان لرستان ضمن تبريك هفته كتاب به كتابداران و كتابخوانان اشتريناني بيان داشت : بنا بر آمار موجود بيش از 50 درصد دانش آموزان اشترينان عضو كانون مي باشند كه اين اتفاق مباركي است كه ناشي از حسن ظن اولياء و درايت معلمين محترم دانش آموزان است .

وي افزود : كانون اشترينان كار خود را از بهمن 1381 با 3700 جلد كتاب آغاز كرده كه هم اكنون با ادامه همان برنامه ترويج و توسعه فرهنگ كتاب و كتابخواني جمع اين كتب به 7000 جلد در متنوع ترين وجديدترين موضوعات روز رسيده است .

ايشان تعداد 41706 جلد امانت كتاب طي 7 سال گذشته نشانه آينده خوب كودكان و نوجوانان اشترينان دانست و گفت : از حالا مي توان آينده درخشان كودكان و نوجوانان اين مرز و بوم را تجسم كرد و گواه آن توفيقات روز افزون كودكان ونوجوانان عضو كانون اشترينان درمسابقات مختلف فرهنگي ، هنري و ادبي در سراسر كشور مي باشد  .

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

مركز اشترينان درروز13 آبان

در روز 13 آبان اعضا ومربيان مركز اشترينان با دردست داشتن پلاكارد وتراكت همگام با ديگر اقشار مردم اشترينان در راهپيمايي روز 13 آبان شركت كردند.، بعد از شركت در راهپيمايي روز 13آبان  به شهرستان بروجرد رفته وازباغ پرندگان ديدن كردند واز نزديك با گونه هاي مختلف پرندگان آشنا شدند. درادامه اعضاء  به سينماي چهاربعدي رفتند واز نزديك با پخش فيلم آشنا شدند.

اين بازديد با هدف ايجاد محيطي شاد وپرازهيجان وآشنايي با پرندگان وايجادتنوع درفعاليتهاي مركز به منظورجذب ونگهداري عضو صورت گرفت.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

پنجشنبه هفته گذشته ، نهم مهرماه ، به مناسبت روز همدردي با كودكان ونوجوانان فلسطيني وبزرگداشت نوجوان شهيدمحمدالدوره ، مركز فرهنگي هنري اشترينان اقدام به برگزاري ويژه برنامه نمود.

دراين مراسم كه تعداد زيادي از اعضاي مركزحضور داشتند. خاکی ،مسئول مركز، ضمن خوش آمد گويي به حضار به معرفي اين روز وعلت نام گذاري آن پرداخت.

در ادامه اين ويژه برنامه: مسابقه فرهنگي با موضوع فلسطين ـ ايستگاه نقاشي با موضوع كودك وسنگ ـ  ايستگاه ادبي باموضوع نامه اي به يك نوجوان فلسطيني ـ معرفي وقايع وايام ـ معرفي سرزمين ومعرفي كانون وفعاليتهاي آن انجام شد.

در پايان ويژه برنامه به برگزيدگان مسابقات برگزارشده هدايايي اهداء گرديد.

نخستين جشنواره قصه هاي قرآني چشمه هاي نور در لرستان برگزار شد

در روز چهارشنبه 8/7/1388 نخستين جشنواره قصه هاي قرآني چشمه هاي نور با هدف آشنايي کودکان و نوجوانان با فرهنگ قرآني، با حضور اعضاء ، مربيان وجمعي از مسئولين استان لرستان درمركز تاتر کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان استان لرستان برگزار شد.

معاون سياسي امنيتي استانداري لرستان در اين مراسم با بيان اينکه فرهنگ بزرگترين سرمايه هر ملت است، گفت: سرمايه گذاري دشمنان نسبت به مسايل فرهنگي کشور، نمايانگر اهميت و حساسيت مسايل فرهنگي مي باشد.

آقای علي چراغيان افزود: فرهنگ مبدا خوشبختي يا هلاکت يک ملت و عامل اصلي شکل گيري زندگي فردي و اجتماعي افراد محسوب مي شود.

وي با اشاره به اهميت فرهنگ اسلامي اظهار داشت: فرهنگ اسلامي ريشه در قرآن و کلام وحي دارد و از اين رو برترين و ارزشمندترين فرهنگ ها است.

وي با تاکيد بر تقويت مراکز کانون پرورش فکري گفت: جشنواره چشمه هاي نور فرصت مناسبي براي توسعه اين نوع فعاليت ها در سطح استان است.

جناب آقای شاهرخي مدير كانون استان گفت: در اين جشنواره يک روزه 17 اثرپرده خواني توسط مراكز سراسر استان شركت كردند.

وي با اشاره به اهميت قصه هاي قرآني در تربيت كودكان اظهار داشت: هدف ما از برگزاري اين جشنواره ارتباط كودكان ونوجوانان با خدا وكتاب آسماني قرآن است وما موفق نمي شويم مگر اينكه ارتباطمان را با قرآن و خدا نزديك تر كنيم.

وي پرده خواني قصه هاي قرآني را يكي از ابزارها ووسيله ي آشنايي كودكان ونوجوانان با داستانهاي قرآن ذكر كرد.در ادامه شركت كنندگان به اجراي برنامه پرداختند ودر پايان جشنواره به 9 نفر از برگزيدگان در بخش هاي هنري ، ادبي و فرهنگي و2 نفر در بخش آزاد به رسم يادبود هدايي اهداء گرديد.مرکز اشترینان نیز در این جشنواره حضوری فعال داشت و در بخش بازنویسی متن خانم مریم خاکی مربی مسئول این مرکز بعنوان  نفر اول جشنواره برگزیده شد.

جشنواره كاردستي خلاق در اشترينان برگزارشد

در روز يك شنبه پانزدهم شهریورماه جشنواره كاردستي خلاق به صورت حوزه اي با شركت مراكز سه گانه بروجرد و به ميزباني مركز اشترينان برگزارشد.

به گفته خاکی مسول مرکز اشترینان ،اين جشنواره با هدف: 1ـ شناخت استعدادها وپرورش خلاقيت اعضاء 2ـ استفاده درست و بهينه از مواد دور ريختني 3ـ ايجادتنوع وشور ونشاط بين اعضاء اجراگرديد.

در پايان اين جشنواره پس از داوري آثار از هر مركز سه اثر انتخاب شده وجوايزي به نفرات برگزيده اهداء گرديد.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

نشست علمي در مركز اشترينان

در روز پنجشنبه پنجم شهریورماه بمناسبت روز دارو سازي ونیز روز پزشك و بزرگداشت دانشمندان بزرگ و توانا محمدبن زكرياي رازي و ابوعلی سینا ، نشستي علمي دركانون اشترينان برگزارشد.
در اين نشست كه دوتن از پزشكان با تجربه حضور داشتند، تعداد زيادي از اعضاي كانون ضمن حضور در اين نشست علمی سوالات پزشكي خود را در زمينه هاي مختلف از جمله: بيماری شايع آنفلوانزاي خوكي و راههای پیشگیری از آن،استفاده درست از داروها، بيماري هاي رايج دهان ودندان،طریقه صحیح مسواک زدن و رژيم هاي سالم غذايي در ماه مبارك رمضان وفصل تابستان بيان داشتند و پزشكان مدعو به آنها پاسخ دادند.

درادامه نشست پزشكان ميهمان درخصوص نحوه پيشگيري از بيماري آنفلوانزاي خوكي ، استفاده درست از داروها، بيماري هاي رايج دهان ودندان ورژيم هاي غذايي در ماه مبارك رمضان وفصل تابستان مطالبي را به صورت مبسوط بيان داشتند.

همچنين در اين نشست ضمن آشنایی با زندگینامه و معرفی شخصيتهای بزرگ کشورمان ابوعلي سينا و محمدبن زكرياي رازي ، بچه ها با علت نام گذاري روز "پزشك" و "دارو ساز" به نام این دو دانشمند شهیرآشنا شدند.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

نشست ادبي كودكان مراكز كانون اشترینان و بروجرد

روز چهارشنبه مورخ 28مردادماه دریک نشست ادبي كودكان مراكز كانون اشترینان و بروجرد به نقد و بررسي كتاب ايستاده بر خاك پرداختند . نشست ادبي كتاب ايستاده بر خاك با حضور محسن هجري نويسنده داستان، در مركز فرهنگي هنري كانون شهرستان بروجرد برگزار شد.
آقای شاهرخي مدير كانون استان، ضمن تشكرازحضور محسن هجري درجمع اعضاي كانون گفت :
در نقد هم خوبي ها و هم بدي ها مورد بررسي قرار مي گيرد و اگر نقد نباشد در جامعه پيشرفت به وجود نمي آيد . وي افزود: انتقاد مخرب وجود ندارد ، همه سازنده هستند و چه به نقاط ضعف و چه به نقاط قوت يك اثر بپردازند نتيجه مثبتي به همراه دارد .
محسن هجري ضمن خوشحالي از حضور در جمع كودكان و نوجوانان كانون گفت : كودكان مي توانند درسهايي را به ما بياموزند كه ما نمي دانيم. در ادبيات راه براي همه باز است و محدوديت سني مطرح نيست و شيوه هاي زيادي براي ارائه كار وجود دارد .
وي اضافه كرد : تحمل نقد سخت است ولي اگر خودمان را به پذيرفتن نقد عادت دهيم مي تواند اثر مطلوبي را در كارهاي بعدي ما داشته باشد.
در ادامه جلسه : كودكان سؤالات و پيشنهادات و انتقادهاي خود را در رابطه با كتاب ايستاده برخاك مطرح كردند و هجري به آنها پاسخ داد .
درپايان نشست خانم پنهاني مسئول آفرينش هاي ادبي ازحضورآقای هجري دركانون استان لرستان تشكركرده ومطالبي را درحوزه ادبيات كودك مطرح نمود.
از كتابهاي ديگر هجري مي توان به : فصل چيدن- پدرخاك- سربداران- طلوع آن ستاره – تحقيق چيست ، محقق كيست ؟ - يك سبد خاطره – آتش به لطافت بنفشه و آخرين موج وتصحيح ديوان اشاره نمود .

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

درمورخه سی ام تیرماه مركزفرهنگي هنري اشترينان اقدام به برپايي اردوي سياحتي وزيارتي نمود.

اعضای مركز اشترينان با امام جمعه ديداركردند

درروزسه شنبه مورخ هجدهم تیرماه كودكان مركز فرهنگي هنري كانون اشترينان با امام جمعه اين شهر ديدار كردند.
دراين جمع صميمي كودكان با اهداء گل وشيريني ازحضورامام جمعه جديداين شهر حاج آقا ايراني استقبال نمودند.
خاکی مسئول مركز اشترينان پس ازخوش آمدگويي، ضمن معرفي كانون گزارشي از فعاليتهاي مركزرا ارائه دادند.
درادامه مراسم امام جمعه شهرستان اشترينان حضور كودكان ومربيان را خيرمقدم گفته وابراز داشتند: از اين ملاقات بسيار خوشحالم واحساس مي كنم در جمع فرشتگان پاك ومعصوم هستم. وبه اعضا توصيه كردند كه با هربارحضور در كانون سعي كنيد ،آموخته هاي جديدي را در زمينه هاي مختلف كسب كنيد.
در پايان اين ديدار حاج آقا ايراني، قصه هايي را از زندگي حضرت زينب(س) وامام حسين (ع) بيان داشتند.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

اعضای مركزاشترينان به اردو رفتند

مركز فرهنگي هنري اشترينان در مورخ دوم تیرماه به مناسبت آغاز فصل تابستان و شروع كلاسهاي تابستاني اقدام به برگزاري اردوي فرهنگي تفريحي كرد .
خاکی مسئول مركز اشترينان هدف از برگزاري اين اردو را جذب و نگهداري عضو و ايجاد تنوع در فعاليت هاي مركز و آموزش كارگروهي در اردو ذكر كرد .
لازم به يادآوري است اين اردو در منطقه تفريحي سراب كرتول اشترينان برگزار شد .

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

جمعه ها با ايستگاه نقاشي در اشترينان

جمعه ها ي هر هفته مركز فرهنگي هنري كانون اشترينان اقدام به برگزاري ايستگاه نقاشي مي نمايد .اين ايستگاه با همکاری مربیان کانون اشترینان و هماهنگي امام جمعه شهرستان اشترينان همه هفته و با هدف ترغيب كودكان و نوجوانان به شركت در نماز پرشكوه جمعه و ترويج فرهنگ نمازوآشنايي بافعاليتهاي كانون، توسط كانون پرورش فكري برگزار خواهدشد.اولين ايستگاه نقاشي كه جمعه همين هفته برگزارشد، مورد استقبال كودكان و نوجوانان و نمازگزاران قرارگرديد. در اين ايستگاه كه در طي سه جلسه برگزار گرديد تعداد زيادي از كودكان و خانواده هايشان شركت كردند . در حاشيه برگزاري ايستگاه نقاشي مربيان به معرفي كانون و فعاليت هاي مراكز براي خانواده ها مي پردازند .

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

جشن تولد كانون اشترينان

درهفته گذشته مورخ پنجم اردیبهشت ماه جشن تولد ششمين سالگرد تاسيس مركز فرهنگي هنري كانون اشترينان برگزارشد.
اين مراسم با حضور جمعي از مسئولين شهرستان و استان لرستان و تعداد زيادي از اعضاء مركز، با تلاوت آياتي چند از كلام خدا آغاز شد .
به گزارش روابط عمومي كانون استان: خاكي مسئول مركز اشترينان ضمن خيرمقدم به حضار به ارائه عملكرد شش ساله اين مركز پرداخت و همكاري و از همياري مسئولين ادارات دولتي و همكاران كانون در مركز استان تشكر و قدرداني نمود .
در ادامه مراسم مدير كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان استان لرستان ضمن قدرداني از زحمات همكاران مركز اشترينان، ششمين سالگرد تاسيس مركز اشترينان را به كودكان و نوجوانان حاضر در سالن و ساير مدعوين تبريك گفته و اظهار داشت : اين كانون متعلق به همه بچه هاست و براي هر چه پربارتر شدن كانون و رشد بچه ها بايد همه ما ‌تلاش كرده و تعامل با كانون را هر روزبيشتر و بيشتر نمائيم .
شاهرخي ادامه داد : كار ما در كانون استعداديابي است و كانون بستري را فراهم مي كند تا كودك و نوجوان در هر زمينه فرهنگي هنري ادبي و علمي و ... استعدادش شكوفا شود و كانون با توجه به اين استعدادها زمينه را براي رشد آن كودك فراهم مي سازد .
شاهرخي گفت : در كارها هدف تقويت حواس است و كودكاني كه ذوق هنري و ادبي و ... دارند توسط مربيان كانون راهنمايي و تشويق مي شوند تا همه ما شاهد شكوفايي هر چه بيشتر بچه ها كه آينده سازان مملكت اسلامي ما هستند باشيم .

گزارش عملكرد6ساله

كانون پرورش فكري كودكان ونوجوانان اشترينان

مقام معظم رهبری:

كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان اشترينان با هدف ترويج فرهنگ كتاب وكتابخواني وغني سازي اوقات فراغت كودكان ونوجوانان و همچنين شناخت وپرورش استعدادها، با انجام 34 فعاليت متنوع فرهنگي هنري ادبي در اواخر فروردين ماه سال 1382با تعداد 3700
جلد كتب خاص گروه سني كودك ونوجوان با موضوعات علمي ،تاريخي ،هنري ، مذهبي ، ادبي ، و شعر و قصه و با حضورمسئولين استاني وشهري رسما افتتاح شد .
در حال حاضر تعداد كتب اين مركز 6100 جلدميباشد .

اهم برنامه هاي فرهنگي هنري ادبي مرکز به شرح زیر میباشد:

۱-برگزاري مراسم روز جهاني كودك با همكاري اداره ي آموزش و پرورش و شهرداي وشوراي شهر اشترينان هرساله و به صورت عمومي .

۲-iبرگزاري اردوهاي درون استاني و برون استاني (اصفهان وكرمانشاه )با هدف آشنايي كودكان و نوجوانان با اماكن تاريخي و فرهنگي ساير استانها .

۳-برپايي مراسم دهه ي فجر هر ساله با هدف اشنايي بيشتركودكان ونوجوانان با اهداف انقلاب اسلامي و فرهنگ ايثار و شهادت : ساخت تونل انقلاب ،تونل زمان ،ويادواره شهداو.....

۴-برگزاري بازديدهاي علمي از كارخانجات مختلف مانند كارخانه ماشين سازي زاگرس خودرو.كارخانه صفا نوش و......

۵-برپايي جشن عبادت اعضاي كودك دختر و نوجوانان پسر در ماه مبارك رمضان و مراسم افطاري .

6-برگزاري مراسم عزاداري وتشكيل هيات عزاداري نوجوانان ومراسم زيارت عاشورا هرساله در ماه محرم .

7-برگزاري كلاسهاي ابستاني سفال،نقاشي، كاردستي ،قرآن ، خوشنويسي و.....تابستان هر سال .

8-شركت فعال اعضا ي كودك ونوجوان و مربيان مركز درجشنواره ها و مسابقات بين المللي ،كشوري ،منطقه اي ،و استاني وكسب مقام در اين مسابقات .

9-گراميداشت ايام مختلف مانند روز پزشك ،روز پرستار ،هفته نيروي انتظامي باهدف آشنايي كودكان ونوجوانان با مشاغل .

10-برگزاري جشن ادبي انتظار به صورت استاني وبه ميزباني مركز اشترينان در تابستان 1387.

11-ساخت وطراحي وبلاگ مركز بر روي شبكه جهاني اينترنت و قرار دادن اخبار مركزبر روي اين وبلاگ به صورت روزانه در سال 1387.

آدرس اینترنتی مرکزجهت بازدید شما:

WWW.MARKAZEMAN1.BLOGFA.COM

12-اجراي 34 فعاليت فرهنگي هنري وادبي به صورت فعاليت جاري مركز با هدف غني سازي اوقات فراغت كودكان ونوجوانان .

13-برپايي نمايشگاه آثار اعضا هرساله در اواخر تابستان و ايام دهه ي فجر .

14-ساخت واجراي نمايش عروسكي هرساله و راهيابي آن 3 سال متوالي به جشنواره نمايش عروسكي استان.

آمار كلي اعضاء مرکز

سال 1382 تعداد اعضاثبت نام شده 177 نفر

سال 1383تعداد اعضاي ثبت نام شده 161 نفر

سال 1384تعداداعضاي ثبت نام شده 250 نفر

سال 1385 تعداد اعضاي ثبت نام شده 249 نفر

سال 1386 تعداد اعضاي ثبت نام شده 139 نفر

سال 1387 تعداد اعضاي ثبت نام شده 166 نفر تعداد كل اعضا در شش سال گذشته 1142 نفر كودك ونوجوان ميباشد .

آمار امانت كتاب

در سال 1382 تعداد كتب امانتي 4610 جلد

در سال 1383 تعدادكتب امانتي 5784 جلد

در سال 1384 تعدادكتب امانتي 8373 جلد

در سال 1385 تعداد كتب امانتي7097 جلد

در سال 1386 تعداد كتب امانتي 5583 جلد در سال 1387 تعداد كتب امانتي 7109 جلد

آمار كلي امانت كتاب در شش سال گذشته 38556 جلد كتاب ميباشد كه تعداد 26821 جلد آن به اعضاي دختر و تعداد 11740 جلد به اعضاي پسر امانت داده شده است .

امیدواریم که توانسته باشیم گامی هرچندکوچک در اعتلای فرهنگ واهداف کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برداشته باشیم.و در درجه اول رضایت خداوند و بعد خانواده های محترم این شهر را جلب کرده باشیم.

اردوی اعضاء مركز فرهنگي هنري اشترينان در اصفهان

درتاریخ اول مردادماه تعداد15 نفر از اعضاي مركز اشترينان به منظور آشنايي بيشتر با فرهنگ ، تاريخ و معماري ميهن اسلامي در قالب يك اردوي سياحتي به مدت سه روزاز اصفهان ديدن كردند . همچنين يك گروه 22 نفره ديگر از اعضاء دختر همين مركز از اماكن مذهبي و تاريخي شهرستان بروجرد بازديد به عمل آوردند .اين گروه در پايان بازديد خود نماز جماعت را در محل مقبره امامزاده جعفر (ع) از نوادگان امام رضا (ع)اقامه كردند.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

نتيجه مسابقه انتظار اعلام شد

همزمان با نيمه شعبان مركز فرهنگي هنري كانون پرورش فكري شهر اشترينان اقدام به برگزاري مراسم جشن و شعر خواني با موضوع ظهور كرد . در اين مراسم كه با حضور مديريت كانون استان ، رياست آموزش و پرورش رياست شوراي شهر و دكتر گودرزي عضو هيئت علمي دانشگاه آزاد اسلامي واحد بروجرد و استاد زبان و ادبيات فارسي اين دانشگاه برگزار شد اعضاء نوجوان به قرائت آثار خود با موضوع ظهور و انتظار پرداختند . در اين مراسم دكتر محمد تقي گودرزي ضمن قدرداني از مسئولين كانون پرورش فكري به منظور توجه جدي به شكوفايي استعدادهاي نسل نوپا گفت : من قبلاً آشنايي آنچناني با مراكز كانون نداشتم ولي برنامه موفق و خوب امروز باعث شد من از حالا آمادگي خود را براي همكاري با كانون به عنوان عضو افتخاري اعلام كنم . در پايان اين مراسم اسامي برگزيدگان مسابقه مكاتبه اي انتظار به شرح ذيل اعلام و جوائز حاضرين به آنها اهداء شد.

در اين مسابقه 57 اثر به واحد آفرينشهاي ادبي كانون استان ارسال شده بود كه از اين ميان 12 اثر برگزيده شده بودند .

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

محرم در مرکز اشترینان

در هشتم ماه محرم امسال نیزطبق روال هرساله اعضای نوجوان کانون اشترینان دور هم جمع شدند و ضمن بر پایی مراسم زیارت عاشورا ،با کمک مربیان خود آش نذری درست کردند ودر بین سایر اعضا پخش کردند .نمونه ای از تصاویر مربوط به این مراسم را نیز می توانید مشاهده نمایید.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

دهه فجر در مرکزاشترینان

مرکز فرهنگی هنری اشترینان خود را آماده ی استقبال از سی امین سال پیروزی انقلاب اسلامی کرده است .این مرکز ضمن برگزاری جلسات متعدد با ستاد دهه ی فجر شهرستان و فضاسازی مناسب با این ایام ، برگزاری مسابقات فرهنگی و ادبی ،در طی ایام دهه ی فجر پذیرای کودکان و نوجوانان این شهرستان می باشد. مشروح مصور برنامه های دهه ی فجر این مرکزتا پایان بهمن ماه بر روی وبلاگ قرار می گیرد.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

برگزاری جشن انقلاب

به مناسبت سی امین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ,روز نوزدهم اسفند ماه مرکز فرهنگی هنری اشترینان جشن باشکوهی با حضور مسولین شهری و استانی و جمعی از اعضا نوجوان برگزار نمود.در این مراسم کارشناس محترم فرهنگی استان ضمن ایراد سخنانی درباره انقلاب به بیان خاطراتی در خصوص انقلاب اسلامی نیز پرداختند که بسیار مورد توجه حاضرین قرار گرفت. سپس رییس اداره آموزش و پرورش اشترینان در خصوص انقلاب اسلامی به بیان خاطراتی پرداخته وسخنرانی نمودند.در پایان این مراسم نیز به تعدادی از مسولین شهری که بیشترین همکاری را با کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شهر اشترینان داشته اند لوح تقدیر و هدایایی از طرف مدیریت محترم کانون استان لرستان اهدا گردید.همچنین در این مراسم از اعضای فعال هنری و ادبی مرکز نیز تقدیر بعمل آمد.

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

اسامی برگزیدگان مسابقات مختلف کانون استان لرستان اعلام شد.

در بین برگزیدگان مسابقات مختلف استانی اسامی مربیان و اعضای مرکز اشترینان نیز به شرح زیر اعلام شد.

مسابقه ادبی ((بغض کبود)):

1- مریم خاکی - مربی مسول فرهنگی مرکز در بخش نثر ادبی

2- آتوسا معصوم زاده - مربی فرهنگی مرکز در بخش نثر ادبی

3- فروغ فرزاد – عضو گروه سنی (ج)مرکزدر بخش شعر

مسابقه((با خاطره آفتاب)):

مونا کاوند – مربی هنری مرکز در بخش عکس

مسابقه نقاشی((بهار در زمستان)):

اسما عسگری - عضو گروه سنی (ج)مرکزدر بخش نقاشی

مسابقه سراسری ادبی ((نیایش))

1- فروغ فرزاد – عضو گروه سنی (ج)مرکز

2- انیس محمدی – عضو گروه سنی (ه)مرکز

3- سمیه بخاخ – عضو گروه سنی (ه)مرکز

مسابقه ادبی(( انتظار))

1- انیس محمدی – عضو گروه سنی (ه)مرکز

فرشته فرزاد – عضو گروه سنی (ه)

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

معرفی سرزمین

آشنایی با شهر اشترینان

لرستان منطقه‌اي است پهناور و كوهستاني كه با همه ويژگي‌هاي آداب و رسوم و فرهنگ و سنت‌هاي كهن و خصوصيات طبيعي و آثار باستاني و تاريخي و غارهايي كه داراي آثار و تمدن‌هاي بسيار كهن است و دره‌هاي سر سبز و چشمه‌هاي آب فراوان و كيفيت‌هاي مختلف ديگر تاكنون چنانكه بايد شناخته نشده است. لرستان در چند هزار سال گذشته همواره شاهد تمدن‌هاي درخشاني بوده است. در كاوش‌هاي باستان‌شناسي كه نزديك به نيم قرن پيش انجام گرفته آثار متفاوت سفالي سكه‌هاي مختلف و مجسمه‌هاي مفرغي از آن بدست آمده است كه قدمت چندين هزار ساله اين سرزمين را ثابت مي‌كند. كاسيتها كه از قوام آريايي هستند چند هزار سال قيل از ميلاد در لرستان حكومت داشته‌اند و در اين زمان شروع به خلق آثار مفرغي مي‌كنند، چنانكه گفته مي‌شود لرستان مهد تمدن مفرغي بوده و اين دوره را دوره طلايي هنر نيز مي‌نامند. نمونه‌اي از اين آثار در موزه‌هاي داخل و خارج از كشور نگهداري مي‌شوند لرستان در دوره مادي، هخامنشي، سلوكيدها و اشكانيان محل زندگي مردم و حكومت حكمرانان بوده است كه هم اكنون سكه‌هايي از سلوكيدها، آثار قلعه‌ها، قبور، تپه‌ها و چند معبد مهرپرستي از دوره اشكانيان بجا مانده است.

در عهد ساسانيان لرستان جزو سرزمين «پهله» با «پهلو» بود پهله همان سرزميني است كه شاهان اشكاني، نخست پادشاهي را از آنجا آغاز كرده‌اند و شامل: اصفهان، ري، همدان، كرمانشاه، لرستان و آذربايجان بوده است.

در سال‌هاي 21 ه.ق در «جنگ نهاوند»، لرستان تابع حكومت اسلامي شد. از اين زمان به بعد سلسله‌هاي مختلفي بر اين خطه حكومت كرده‌اند. و اين منطقه در نظر حكمرانان از اهميت ويژه‌اي برخوردار بوده است.

بروجرد يكي از شهرستان‌هاي استان لرستان است كه به چند بخش تقسيم مي‌شود: 1- بروجرد و حومه 2- سيلاخور سفلي 3- سيلاخور عليا، كه مركز سيلاخور سفلي «چالاچولان» است و مركز سيلاخور عليا «اشترينان»

اشترينان

منطقه اشترينان كه بعنوان دروازه شمالي استان لرستان از آن ياد مي‌شود، با قرار گرفتن در موقعيت جغرافيايي 48 درجه و 40 دقيقه طول شرقي و 34 درجه و 1 دقيقه عرض شمالي و هم مرز بودن با شهرستان‌هاي ملاير و نهاوند از شمال، نورآباد و الشتر از غرب و شهر بروجرد از جنوب و شرق موقعيت ويژه‌اي در اين استان دارد.

دشت سيلاخور عليا به مركزيت اشترينان بين كوه‌هاي «چهل نابالغان» در غرب، «گرين» در جنوب و «يزدگرد» در شرق و شمال شرقي، قرار دارد و بواسطه نزديكي به اين كوه‌هاي نسبتاً مرتفع، داراي آب و هواي كوهستاني، زمستاني سرد توأم با برف و تابستاني معتدل و خشك است.

هر كدام از كوه‌هاي اطراف اشترينان وجه تسميه خاص خود را دارند.

1-كوه گرو «گرين» با ارتفاع 3627 متر در معناي عام به كوه روغن معروف است كه قله‌هاي آن «ميش‌پرور» و «صخره» است و رودهاي پرآبي از آن سرچشمه مي‌گيرد.

2-كوه «چهل نابالغان» با ارتفاعي در حدود 4000 متر در غرب اشترينان قرار دارد وجه تسميه اين قله به «چهل نابالغان» بنابر آنچه در ميان عامه مشهور است هنگام حمله اعراب در جنگ حلو لاچهل نفر از كودكان و جوانان ساساني از راه اين كوه قصد فرار به سوي لرستان را داشتند كه همگي توسط اعراب اسير شده و به قتل مي‌رسند و اينك نيز روي اين قله چهل قبر وجود دارد.

3-كوه «يزدگرد» با ارتفاعي در حدود 3000 متر در شرق اشترينان قرار دارد كه بواسطه وجود قلعه يزدگرد در آنجا به اين نام معروف شده است.

در اين كوه‌ها در قديم حيواناتي وحشي همچون گرگ، گراز، بز كوهي، شغال، روباه، خرگوش، كفتار، راسو، پلنگ و خرس وجود داشته كه نسل اكثر آنها منقرض شده است و همچنين پرندگان مهاجر و غيرمهاجر و خزندگان همچون مار، سوسمار، لاك‌پشت، سمندر و آفتاب‌پرست در اين كوه‌ها وجود دارد.

بادها

اشترينان دشتي است كه اطراف آنرا كوه‌هاي مرتفع در برگرفته در اين ناحيه بادهاي محلي بطور پيوسته در حالت وزيدن است. اشترينان داراي چهار نوع باد محلي است به نام‌هاي «دره گرگ باد»، «نهاوند باد»، «روز باد» و «شب باد». اين منطقه داراي شيبي است از شمال به جنوب. روز باد و شب باد بعلت اختلاف درجه‌اي است كه در شمال و جنوب اشترينان در هنگام طلوع و غروب آفتاب وجود دارد كه روز باد از جنوب به شمال و شب باد از شمال به جنوب وزيدن مي‌كند.

قنوات

اشترنيان داراي قنات‌هاي متعددي است كه با ظرافت خاصي در مكان‌هاي مناسب حفر شده‌اند. و از قديم الايام از اين قنات‌ها براي مصارف خانگي و كشاورزي استفاده مي‌شده حفر اين قنات‌ها را به زمان ساسانيان نسبت مي‌دهند و هم اكنون هم تقريباً اكثر آنها آب دارند اين قنات‌ها با نام زارعي كه آنها را مشروب مي‌كند نامگذاري شده‌اند. آب از مظهر قنات وارد استخري مي‌شود كه در نزديك آن ساخته شده است و بعد از آن كه استخر پر از آب شد براساس زمان‌بندي مشخص آب وارد مزارع و باغات اطراف مي‌شود.

اشترينان قنات‌هاي متعددي دارد كه معروف‌ترين آنها عبارتنداز:

1- قنات باباعلي در مزارع و باغاتي با همين نام

2- قنات دره ساطول

3- قنات رودخانه

4- قنات گل گل

5- قنات باقلاع كله

6- قنات كميريه

7- قنات گورسمه

8- قنات زيردره

9- قنات سراب

10- قنات چشمه كوره

همه اين قنات‌ها استخر و مزارع مخصوص به خود را با همين نام دارند.

ساگنه (ساعت خورشيدي=سايه سنگ)

سنگي را با قواعدي خاص در كنار استخرها بدور از سايه درختان و در زير نور مستقيم خورشيد قرار مي‌دادند. و به وسيله آن زمان باز و بسته شدن كشوي استخر و ميزان آبدهي به مزارع و باغات را معلوم مي‌كردند و در اصل كار ساعت‌هاي امروزي را انجام مي‌داده است.

باغات و مزارع

باغات و مزارع اشترينان قدمتي چند صد ساله دارند كه در گذشته وسيله امرار معاش ساكنين اين منطقه بوده است. محصول باغات اكثراً انگور است و مزارع را غالباً گندم و جو تشكيل مي‌دهند ولي محصولات ديگر از جمله حبوبات و صيفي‌جات در اين منطقه بخوبي پرورش مي‌يابد در گذشته كشت خشخاش در اين منطقه از مرغوبيت بالايي برخوردار بوده است. در كنار كشاورزي، دامداري و زنبورداري در اشترينان و روستاهاي اطراف مرسوم بوده است اشترينان در گذشته داراي 100 روستا در اطراف خود بوده است اين منطقه بدليل زيادي آب داراي روستاهاي متعددي همچون شمال كشور بوده ولي به مرور زمان بعلت كم‌آبي و ديگر مسائل روستاها متروكه شده و از بين رفته‌اند و از تعداد آنها كاسته شده است تعدادي از روستاهاي معروف اشترينان عبارتنداز: ونايي، توده‌زن، كفشگران، ملميجان، گلچهران، جعفرآباد، دهريز، قائدطاهر، چهار برده دره گرك و... قوميت همه مردم ساكن در منطقه از قوم لر است كه تيره‌هاي مختلفي را از جمله روزبهاني و گودرزي تشكيل مي‌دهند زبان همه مردم منطقه لري اشتريناني است. دين همه مردم منطقه اشترينان اسلام و مذهب همه شيعه اثني عشري است.

وجه تسميه اشترينان

در اينكه چرا اين منطقه را اشترينان مي‌خوانند چند نظريه وجود دارد.

1- اشترينان نسبت به نواحي اطراف خود مازاد توليد كشاورزي داشته و در مقابل گوسفند، استر و الاغ، گندم را معاوضه مي‌كرده‌اند روي اين اصل به اين منطقه «اشتر به نان» گفته‌اند كه بتدريج با مرور زمان به اشترينان تبديل شده است.

2- در جنگ نهاوند يزدگرد اين منطقه را كه محيط سرسبز و خوبي بوده بعنوان محل نگهداري اسبان خود انتخاب مي‌كند بعبارتي اشترينان پايگاه سواره نظام سپاه يزدگرد سوم بوده و «استربان» ناميده مي‌شده كه به تدريج به اشترينان تبديل مي‌شود.

3- در زمان مادها اين منطقه بواسطه نزديكي به هكمتانه و داشتن مراتع و زمين‌هاي سرسبز يكي از مراتع سلطنتي بشمار رفته و سالانه دوازده هزار اسب در آن نگهداري و تربيت مي‌شده و اين كار در زمان ساسانيان نيز ادامه داشته و در آن زمان به «استربان» يا اشترينان معروف بوده كه در مرور زمان به اشترينان تغيير نام يافته است.

جنگ نهاوند

از مرگ «خسرو پرويز» تاجلوس «يزدگرد سوم» بيش از چهار سال نمي‌گذشت. در اين چهار سال يازده تن به تخت سلطنت اين كشور نشسته‌اند اين سلطنت‌هاي لرزان نشان مي‌دهد كه اوضاع سياسي در چنان سال‌ها تا چه اندازه بي‌ثبات و چگونه اين امپراتوري گسترده از داشتن قدرت لازم كه فقط حافظ نظم دربار شاهنشاهي باشد محروم بوده است.

از مقياسه اوضاع و شرايط كنوني با دوره‌هاي پيش اين نكته معلوم مي‌شود كه در همه اين ناكامي‌ها ناخشنودي مردم از حكومت‌ها در هموار كردن راه براي قدرت مهاجم به مراتب مؤثرتر از خود قدرت‌ها بوده است. به خصوص در حمله عرب كه مردم از يك سو سادگي و بي‌تكلفي سربازان فاتح را با حشمت و جبروت نيروي مسلط بر خود مقايسه مي‌كردند. و از سوي ديگر در مقابل نظام طبقاتي حاكم بر مردم داستان‌ها از عدالت و مساوات اسلامي مي‌شنيدند. اگر در اين درگيري به راستي مردم با نيروي دولتي و فرماندهان دولتي همراه بودند و بلكه اگر خود راه را براي سربازان اسلام هموار نمي‌كردند شكست‌ها چنان پي‌درپي و در فاصله‌هاي كوتاه رخ نمي‌داد.

در اين سال‌ها پادشاهي ايران را «يزدگرد» سوم به عهده داشت. وي جواني دلير و با اراده و فعال بود و در مدتي كوتاه توانست وضع آشفته دربار ساساني را سامان دهد. اما به نظر مي‌رسد كه يا از داخل كشور خود و حال مردم اطلاع درست نداشته و نمي‌دانسته كه آنان از دستگاه دولتي دلي خوش ندارند و يا اگر آگاه بود جز آنچه كرد كاري از او بر نمي‌آمده است.

يزدگرد به جاي آنكه بداند چرا مردم او دين اسلام و سپاه عرب را بر آئين كشور و فرماندهي ايراني ترجيح مي‌دهند سرداراني را با لشگرهاي انبوه مأمور جلوگيري از پيشروي مسلمانان كرد. قطعاً در اين اقدام از مشورت اطرافيان دور و نزديك استفاده كرده است سرداران او هر چند مرداني لايق بودند اما يكي پس از ديگري شكست خوردند و كشته شدند. تنها نبرد «جسر» (پل) بود كه سپاه ايران پيروزي يافت «جنگ جسر» در سال سيزدهم هجرت

يزدگرد درصدد برآمد كه آخر تلاش خود را به كاربرد سپاهي بزرگ قريب به يكصد و پنجاه هزار نفر در اشترينان مستقر كرد. اشترينان كه قبل از اين يكي از مراتع سلطنتي بشمار مي‌رفته مورد توجه يزدگرد قرار مي‌گيرد و اين منطقه را براي نبرد برمي‌گزيند، در بالاي كوه يزدگرد قلعه‌اي مي‌سازد و سپاهيان او در دشت اشترينان استقرار مي‌يابند.

فرمانده سپاه ايران «مردان شاه پسر هرمزد» بود و «نعمان» نيز از طرف عمر به سرپرستي سپاه مسلمانان برگزيده شده بود. چند روزي دو لشگر در مقابل يكديگر بودند و جنگ و تلاقي روي نمي‌داد اعراب به دروغ آوازه درافكندند كه خليفه مرده است و آنها قصد بازگشت دارند با اين حيله ايراني‌ها از سنگر بيرون آمدند و در صحرا با آنها دست به جنگ زدند جنگي كه روي داد سخت و خونين بود و سه روز طول كشيد از چهارشنبه تا جمعه «نعمان» در جنگ كشته شد ولي سپاه ايران از هم گسيخت و با پيروزي مسلمانان پايان يافت. اين جنگ در سال «بيست و يكم هجري» رخ داده است.

چون اين جنگ آخرين مقاومت سپاه ايران برابر عرب بوده است در تاريخ اسلام آن را «فتح‌الفتوح» خواندند پس از شكست مسلمانان يزدگرد به فارس و سپس به خراسان رفت و در سال 31 هجري در «مرو» كشته شد.

نهاوند در آن زمان شهري بزرگ و معروف بوده و اشترينان كه از توابع اين شهر به حساب مي‌آمده كوچك و بي‌نام و نشان، به واسطه نزديكي محل وقوع جنگ (شمال اشترينان) با نهاوند اين جنگ در تاريخ به جنگ نهاوند معروف شده است.

آل زيار در اشترينان

بعد از اين اشترينان نيز به تبع شهرهاي اطراف زير حكومت اسلام اداره شده است بعد از اسلام از سلسله‌هايي كه در اين منطقه حكومت داشتند مي‌توان آل‌زيار را نام برد كه «فرهاد بن مرد آويج» و يا يكي از فرزندان «وشمگير» در لرستان حكمراني كرده در سال 422 هجري قمري «سلطان مسعود غزنوي» براي تصرف اين منطقه با فرهاد زياري مبارزه مي‌كند و در اين مبارزه سلجوقيان كه قدرت فراواني داشتند سپاه «فرهاد زياري» و «علاء‌الدوله بويهي» را شكست مي‌دهند و اين منطقه را به زير سلطنت خود درمي‌آورند. هم اكنون بازماندگان «آل زيار» در اشترينان ساكن هستند و طايفه زيوياري را تشكيل مي‌دهند.

قتل خواجه نظام‌الملك در شمال اشترينان

«خواجه نظام‌الملك» وزير مقتدر سلوجوقي در اواخر عمر (77 سالگي) با اصرار «ملكشاه سلجوقي» به شكارگاه شاه در شمال اشترينان و نزديك نهاوند مي‌آيد «تاج‌الملك» پيشكار «تركان خاتون» (همسر ملكشاه) اسماعيلي است و با خواجه نظام‌الملك دشمني ديرينه داشته از فرصت استفاده مي‌كند و با حمايت تركان خاتون بوسيله غلام بچه‌اي بنام «فضل‌الله ديلمي» خواجه نظام‌الملك را در يكي از چادرهايش در قرقگاه سلجوقيان در شمال اشترينان از پاي درمي‌آورد اين واقعه قرن پنجم روي مي‌دهد.

مرگ "بركيارق" در جنوب اشترينان

«بر كيارق» فرزند «ملكشاه سلجوقي» در هنگام عبور از اصفهان بسوي عراق در جنوب اشترينان به مرض بواسير مبتلا مي‌شود و بعد از مدتي مي‌ميرد و در همانجا دفن مي‌شود. اين مكان‌دهي است به نام «زواريجان» كه به زعم اهالي بر كيارق براي زيارت به عتبات مي‌رفتند و به «شاه زوّاران» معروف مي‌شود. محل دفن او به زيارتگاه تبديل مي‌شود و بعد از آن دهي در آنجا ساخته مي‌شود با نام زواريجان.

جنگ بازماندگان خوارزمشاهيان با وحشيان مغول

اين جنگ در شمال اشترينان و نزديك ملاير روي مي‌دهد خوارزمشاهيان در اين جنگ شكست مي‌خورند و شهرهاي ملاير و بروجرد و به تبع آن اشترينان توسط وحشيان مغول غارت مي‌شود.

جنگ باباخان با زنديه

جنگي بين «باباخان» حاكم وقت لرستان با طايفه زنديه در شمال اشترينان روي مي‌دهد كه در اين جنگ باباخان شكست مي‌خورد و طايفه زنديه بر لرستان حاكم مي‌شوند.

طاعون (وبا) در اشترينان

در اشترينان تعداد زيادي از مردم بر اثر بيماري طاعون و يا به روايت ديگر بر اثر بيماري وبا مي‌ميرند اين بيماري به مدت هفت سال در منطقه تلفات مي‌گيرد و سال وبا در اشترينان معروف است.

ماجراي «ظل‌السلطان» در اشترينان

«ظل‌السلطان» پسر چهارم ناصرالدين‌شاه از سال 1295 تا 1305 هـ . ق حاكم چهارده ايالت و ولايت جنوب غربي از جمله اصفهان، فارس، خوزستان، كرمانشاه، كردستان، لرستان و... بوده است در هنگام اقامت در لرستان چندي در دو روستاي خوش آب و هواي توده زن و ونايي زندگي مي‌كند تاج او در يكي از خيمه‌هايش ربوده مي‌شود و ظل‌السلطان براي پيدا كردن تاج خود بزرگان اشترينان را زنداني مي‌كند و بعد از پيدا شدن تاج زندانيان آزاد مي‌شوند.

جنگ اشترينان

جنبش مشروطيت در سال 1285 هـ . ق پس از اعتراضات عليه «علاء‌الدوله» حاكم تهران و «عين‌الدوله» صدراعظم مظفرالدين‌شاه در تهران شكل گرفت و بختياري‌ها بتدريج در اين جنبش نقش فعالي را برعهده گرفتند «سردار اسعد بختياري» يكي از اعضاء فعال گروه مشروطه‌خواهان در خارج از كشور پس از مراجعت به ايران به همراه ايل بختياري براي به تثبيت رساندن مشروطيت از اصفهان به تهران لشكر كشيد.

«سالارالدوله» (ابوالفتح ميرزا) پسر سوم مظفرالدين شاه حاكم وقت لرستان و كرمانشاه براي مقابله با سردار اسعد در غرب ايران با سپاه بختياري جنگ‌هاي متعددي مي‌كند كه جنگ اشترينان يكي از آنهاست. «فرامرز سلطان» از افسران فوج سيلاخور علياست و از فرماندهي است كه در سپاه سالارالدوله كشته مي‌شود.

«سرهنگ ابوالفتح اوژن بختياري» كه خود از طرف دولت وقت مأمور جلوگيري از طغيان سالارالدوله بوده در كتاب تاريخ بختياري مي‌نويسد:

«اشترينان» جايي بسيار محكم و داراي قلعه‌هاي مستحكم بود و تا آن زمان نيز كسي آنجا را فتح نكرده بود. در اينجا «حضرات گودرزي» كه طايفه معروفي بودند سكونت داشتند سالارالدوله آنچه استعداد و مهمات داشت در اين قلاع متمركز كرده بود و چون آماده نبرد بود وقتي‌كه رسيديم به محازي قريه مزبور بناي شليك را از اطراف گذاردند.

اردوي ما بمجرد بلند شدن صداي گلوله تفنگ و توپ همانجا پياده شده و توپ‌ها را رو به قريه مذكوره باز نمودند و پس از آن دستور حمله صادر شد و دلاوران بختياري كه روز روم را چون شب بزم تصور مي‌كردند بدون درنگ در همان موقع روز كه آفتاب وسط السماء قرار داشت حمله نمودند و قواي سالارالدوله نيز دفاع كرد تير مانند تگرگ به مهاجمين مي‌باريد و اينها نيز بدون اعتنا به حمله خود ادامه دادند تا وارد قريه شدند. تير از همه قلاع شليك مي‌شد توپ‌ها هم بدستور «سردار بهادر» به قلعه‌ها بسته شده بود و رياست توپخانه دولتي با «سالار نظام» بود و در حيني كه جنگ در كمال سختي ادامه داشت «نظر علي‌خان» با دو هزار سوار جرار از طرف بروجرد نمايان شد. همين‌كه به سه هزار قدمي رسيدند توپ‌ها را ميان سواران اوروانه نمودند. همين طور آدم و اسب روي هم مي‌غلطيد. سوار بختياري به آنها حمله كرد.

تپه چهار طاقي دهريز

اين تپه در جنگ نهاوند آشپزخانه سپاه يزدگرد بوده است و آثاري از قبيل تنور و ظروف سفالي در اين تپه پيدا شده است كلمه دهريز از دهليز و يا ديگ‌ريز به معناي آشپزخانه گرفته شده است. اين تپه در روستاي دهريز در شمال غربي اشترينان قرار دارد.

تپه گورسمه

اين تپه در شمال شرقي اشترينان قرار دارد تپه گورسمه را به قبل از اسلام نسبت مي‌دهند و چند فرضيه در مورد آن وجود دارد.

1-اين تپه آتشكده زردتشتيان بوده و موبدهاي زردتشتي در آنجا به عبادت مي‌پرداختند.

2-تپه مذكور مقبره بزرگي بوده كه مؤبدان زردتشتي را در آنجا دفن مي‌كردند و بعد از جنگ نهاوند اين مقبره توسط اعراب ويران مي‌شود. هنوز آثاري از سفال‌هاي شكسته و ديوار خشتي برروي اين تپه موجود است. در سال‌هاي اخير حفريات غيرمجازي توسط افراد سودجو در اين تپه صورت گرفته و مقادير زيادي اشياي گران قيمت و سكه از اينجا ربوده‌اند.

زاغه‌هاي اشترينان

ازنكته‌هاي قابل توجه اشترينان وجود زاغه‌هاي متعدد در اين شهر است كه براي نگهداري مال و حشم خود از حمله دشمنان آنها را در نقاط مختلفي از شهر حفر كرده‌اند. علت حفر اين زاغه‌ها را بيشتر به خاطر حمله بختياري‌ها و ناامني منطقه در آن زمان مي‌دانند اين زاغه‌ها عليرغم اينكه زمان زيادي از حفر آنها مي‌گذرد هنوز وجود دارند و معروف‌ترين آنها «زاغه كنجغا» در مركز اشترينان است.

بقعه زواريجان

اين بقعه در دهي به همين نام در جنوب اشترينان قرار دارد. اين بقعه را بعضي‌ها به «اخنوي ابن نوح» نسبت مي‌دهند و بعضي ديگر آن را از آن بر كيارق فرزند ملكشاه پادشاه سلجوقيان مي‌دانند كه در روز دوم ربيع‌الثاني سال چهارصد و نود و هشت در اين منطقه به بيماري بواسير مبتلا مي‌شود و بر اثر اين بيماري مي‌ميرد و همانجا دفن مي‌شود و چون از اصفهان به عراق مي‌رفته به زعم اهالي براي زيارت بعتبات مي‌رفته و به شاه زوّاران مشهور مي‌شود.

آتشكده سرنجه

آتشكده زردتشتيان در جنوب شرقي اشترينان در روستاي «سرنجه» بر روي تپه‌اي بزرگ قرار گرفته و تا سال‌هاي بعد از اسلام همچنان روشن بوده است و بقايايي از آن هنوز پابرجاست.

ديگر تپه‌ها و بناهاي تاريخي اشترينان عبارتنداز:

تپه رودخانه، تپه پاقلاع كله، امام‌زاده عبدالله در روستاي كوشكي سفلي، امام‌زاده ابراهيم در روستاي دهتركان قبور چهل تن در كوه‌هاي چهل نابالغان و خانه‌ها و قلاع قديمي از جمله: قلاع تشمالان، قلاع آينه، قلاع آجري، خانه توكلي، خانه رنيسي و خانه گودرزي كه قلاع و خانه‌هاي مذكور حدود 150 تا 200 سال قدمت دارند.

لازم به توضیح است که مطالب فوق توسط دو نفر از اعضای فعال این مرکز :

محمد نوروزی و امیر کریمی گردآوری شده و توسط مسول مرکز ویرایش و در وبلاگ قرار داده شده است.

منابع و مأخذ:

تاريخ تحليلي اسلام سيد جعفر شهيدي

تاريخ مردم ايران عبدالحسين زرين‌كوب

خداوند الموت پل‌آمير

آثار تاريخي لرستان حميد ايزدپناه

جغرافياي لرستان اسكندر امان‌الهي

تاريخ بروجرد غلامرضا مولانا

دورنماي بروجرد حسين حزين بروجردي

جغرافياي اشترينان محمد حسين حسيني

آشنایی با آداب ورسوم

نوروز در منطقه اشترینان هما نند سایر مناطق کشور از مقام و اهمیت بالایی برخوردار است و اشترینانی ها این آئین باستانی برا با شکوه تمام برپا می دارند. با شروع اسفند ماه، خریدهای شب عید آغاز می شود و جمعیت شهری و روستایی زیادی هر روزه در خیابانهای اصلی شهر تردد می کنند که باعث راهبندان و آشفتگی خیابانها و پیاده روها می شود. دستفروشان فرصت را غنیمت شمرده و بساط خود را در خیابانها می گسترانند. بازار بروجرد در این ماه به شدت فعال است و شیرینی، آجیل، مواد غذایی و رخت عید مهمترین کالاهایی هستند که به فروش می روند. با نزدیک شدن به شب عید بر شلوغی بازار افزوده می شود به نحوی که معمولا در چند روز آخر سال خیابانهای منتهی به بازار بروجرد نظیر جعفری، خیام و صفا کاملا توسط دستفروشان مسدود می شوند و تردد ماشین در این مسیرها ممنوع می شود. این بازار تا چند دقیقه مانده به آغاز سال نو همچنان پابرجاست و بعد از تحویل سال نو به یکباره برچیده می شود. طبیعت بروجرد به گونه ای است که در نیمه دوم اسفند و نیز سراسر فروردین بارندگی فراوانی دارد. به همین روی ممکن است گاه بارش شدید باران موجب بر هم خوردن موقتی بازار شب عید، کند شدن دید و بازدیدها و یا ناتمام ماندن تفریح سیزده بدر شود. اشترینانی ها علاقه زیادی به گذراندن تعطیلات نوروزی در شهر خود دارند و معمولا سفر به دیگر مناطق را به زمان دیگری موکول می کنند.

گردگیری

گردگیری یا خا نه تکانی معروف به گرتوئه معمولا از اوایل اسفند شروع می شود و یک هفته مانده به عید به پایان می رسد. معمولا هر خانواده یک یا دو هفته با گردگیری خانه مشغول است. در این زمان فرشها، پرده ها و لباسها را برای نظافت به فرش شویی ها و خشک شویی ها می دهند و یا آنها را در خانه می شویند. وجود فرشهای رنگارنگ آویخته از بامها، جلوه زیبایی به خیابانهای شهر می دهد. گردگیری به نوعی همراه با بازیابی مواد بی مصرف است و خانواده ها به این ترتیب خانه تکانی واقعی انجام می دهند.

سمنوپزان

سمنو یک خوراکی شیرین ایرانی است که از جوانه گندم تهیه می شود و یکی از عناصر اصلی سفره هفت سین نوروز ایرانی هاست. اشترینانی ها در تهیه سمنو مهارت ویژه دارند و سمنوی اشترینان از کیفیت بالا و طعم و رنگ مطبوعی برخوردار است. معمولا با شروع اسفند بسیاری خانواده ها اقدام به رویاندن جوانه های گندم می کنند و سپس در یکی دو هفته آخر سال شروع به پختن سمنو می کنند. تهیه سمنو و فروش آن، یکی از مشاغل رایج در اشترینان در هفته های آخر سال است و تعدادی از خانواده ها بطور سنتی این حرفه موقت را هر ساله ادامه می دهند. در سالهای اخیر و با سهولت یافتن حمل و نقل، سمنو فروشان اشترینان دامنه فعالیت خود را گسترش داده اند و شهرهای بزرگ کشور بویژه تهران، اهواز و اصفهان شاهد حضور سمنو فروشهای اشترینانی هستند. با توجه به قیمت ارزان و کیفیت سمنوی اشترینان ، مردم دیگر شهرها نیز استقبال خوبی از آن به عمل می آورند و بدین ترتیب باید گفت که سمنوی اشترینان دارای شهرت ملی شده است.

سمنوپزان یا مراسم تهیه و پختن سمنو در گذشته با آداب بومی و مذهبی همراه بوده و نوعی قداست خاص داشته است. مثلا برای پختن سمنو همانند سایر آشهای نذری، زنان بصورت گروهی همکاری کرده و با ذکر دعا و صلوات دیگ سمنو را کنترل می کردند و با پاروی مخصوص، آن را هم می زدند. همچنین در گذشته سعی می شد تا از آب باران برای تهیه سمنو استفاده شود. کار پختن سمنو عموما در شب انجام می شود و تا سپیده دم، دیگ سمنوی داغ آماده شده است. اگر سمنو برای نذری و هدیه باشد در بامداد، آن را در کاسه های کوچک ریخته و بین همسایه ها و حاضران توزیع می کنند. اگر برای فروش باشد مرد خانواده و یا پسران بزرگ وی، دیگهای سمنو را بر گُرده گاری دستی می گذارند (درگذشته لانجینهای کوچکتر را بر سر می گذاشتند) و با روان شدن در کوچه پس کوچه های شهر یا بازار و مراکز خرید، سمنوی تازه خود را به فروش می رسانند. مردم نیز بسته به میزان علاقه ای که به سمنو دارند ظرفی کوچک یا بزرگ از آن را خریده و به خانه می برند. به هرحال ظرف کوچکی از سمنو بصورت جداگانه برای زینت بخشیدن به سفره هفت سین نگهداری می شود.

سبزه گیری

معمولا از دو هفته مانده به عید، بسیاری خانواده ها شروع به گرفتن سبزه می کنند. برخی رسم دارند تعداد زیادی سبزه برویانند و به اقوام و دوستان خود هدیه دهند. سبزه نوروزی عمدتا از گندم، عدس و ماش تهیه می شود. دو نوع رایج سبزه گرفتن یکی استفاده از سینی است (برای گندم مناسب است) و دیگری استفاده از کوزه سفالین که این یکی کار بیشتری می برد. یکی دو روز مانده به نوروز سبزه ها را برای هدیه به خانه همسایه و اقوام می برند. سبزه پای ثابت سفره هفت سین است و عموما تا سیزده بدر نگاه داشته می شود و در این روز به طبیعت باز گردانده می شود. به این ترتیب که یا به رودخانه ای انداخته می شود و یا در جایی کاشته می شود. هر چند ظاهرا این کار برای رفع نحوست انجام می گیرد اما فلسفه واقعی آن قدردانی از طبیعت و کمک به احیای طبیعت است.

چهارشنبه سوری

چهارشنبه سوری یکی از بخشهای آغازین جشنهای نوروزی ایرانیان است که قرنهاست جایگاه خود را در میان ایرانیان اعم از مسلمان و غیر مسلمان حفظ کرده است. هرچند بی مبالاتی و بی دقتی برخی جوانان و نوجوانان در استفاده از ترقه و مواد آتش زا، موجب تلخکامی خانواده ها و در خطر افتادن این مراسم شده، اما با دقت بیشتر و بازبینی این مراسم باستانی می توان به ماهیت حقیقی آن پی برد و با تاکید بر جنبه های مثبت آن، مانع از زوال یا دگرگونی این سنت فرهنگی شد.

چهارشنبه سوری يكی از مهمترين جشنهای دوران ايران باستان است كه در آخرين چهارشنبه‌ی هر سال برگزار می ‌شود. قدمت چهارشنبه سوری دست کم به دوره ساسانیان می رسد و از آن به عنوان جشن اتحاد از آن ياد می‌كنند، چرا كه ابعاد متعدد انسانی اين جشن كه جامعه آن روزگار را به سوی نيكبختی رهنمون می‌شده، جملگی به يك پيام مشترك منجر شده كه همان ارتقای روحيه‌ی اتحاد و نوع دوستی بوده است. اين جشن با آمدن حاجی فيروز كه يكی از قديمی‌ترين شخصيتهای نمايش شادی آور بوده است آغاز می شده است. حاجی فيروز درست ۱۰ روز قبل از آمدن عيد نوروز با صورتی سياه شده و لباسی قرمز در بين مردم حاضر می‌شده است. سپس همه با جشنی دور هم جمع می‌شدند خارها و گياهان هرز زمين را كنده و زمين منطقه را آماده باروری می‌كردند و زباله‌ها را نيز صبح چهارشنبه از كوچه و خيابان جمع می‌كردند و شب همراه با خارها و بوته‌ها می‌سوزاندند. به همين خاطر چهارشنبه سوری افزون به جشن اتحاد چشن پاكسازی محيط زيست هم بوده است. در واقع يكی از پيامهای اين جشن اين است كه بسوزانيد و نابود كنيد خارها را، و خارهای نفستان و زشتی‌ها و پليدی‌های سال كهنه را .

جشن چهارشنبه سوری در اشترینان همانند سایر شهرهای ایران امروزه در غروب آخرین سه شنبه سال برگزار می شود. با تاریک شدن هوا، مردم پشته هایی از چوب و خار و خاشاک در میانه هر کوچه فراهم می کنند. تعداد این پشته ها به هفت عدد می رسد. سپس آنها را آتش می زنند. ابتدا زنان و مردان مسن تر از روی بته ها می پرند و سپس جوانترها این کار را بارها و بارها انجام می دهند و معمولا تا خاموش شدن تدریجی بوته ها این کار ادامه می یابد. به هنگام پریدن از روی بته ها، رسم است بخوانند: " زردی من از تو، سرخی تو از من". معنای درست این جمله به این صورت است که زردی من برای تو باشد و سرخی تو به من برسد. زردی به معنای رخوت و سستی و بی‌تحركی و سرخی به معنای گلكون و باطراوت و شاداب بودن است. به این ترتیب، مردم طلب سلامتی و نشاط می کنند. لازم به ذکر است که آتش، در دین باستانی ایرانیان یا زرتشتی عنصری مقدس است و به همین روی نوعی دعا و پرستش در این مراسم نهفته است.

شخصیت حاجی فیروز در این شب با جامه قرمز خود حاضر شده و با دوده حاصل از سوختن بوته ها صورت خود را سیاه می کرده و برای جشنهای بعدی نوروزی آماده می شده است.

مراسم دیگری نیز در شب چارشنبه سوری در اشترینان انجام می شود. یکی از این مراسم، بخت گشایی دختران است. به این ترتیب که دختران جوان، با پوشیدن چادر، بصورت گمنام در کوچه ها فالگوش ایستاده و بخت خود را از کلام عابران دریافت می کنند. علاوه بر این در این شب ممکن است دختر را از روی لاشه مرغ یا گوسفند بی جانی عبور دهند تا بختش باز شود. قاشق زنی و آب بازی نیز کم و بیش در بروجرد دیده می شود.

مراسم شال اندازی در گذشته در اشترینان رایج بوده ولی امروزه بیشتر در روستاها و یا دیگر بخشهای لرستان دیده می شود. در این مراسم، مردان جوان به پشت بام خانه ها رفته و شال بلند یا چادری را آویزان می کنند و منتظر می شوند. صاحب خانه معمولا آجیل یا شیرینی یا سکه ای را در آن چادر قرار می دهد. گاه صاحبخانه ناراضی ممکن است زغال افروخته ای را در این شال بگذارد که البته این حالت بسیار نادر است. اصل این مراسم برای خواستگاری بوده است و جوانان به این ترتیب به نوعی تقاضای خواستگاری می کرده اند.

خوردن آجیل و تنقلات و میوه و جمع شدن فامیل و خانواده ها نیز از دیگر برنامه های چارشنبه سوری است. در گذشته، پدر بزرگها و مادر بزرگها خاطرات خود و یا قصه ها و متلهای عامیانه را برای بقیه تعریف می کردند.

امروزه علاوه بر پریدن از روی آتش، از ترقه ها، فشفشه ها و مواد محترقه گوناگونی نیز استفاده می شود که گویا این کار قدمت چندانی ندارد و برگرفته از فرهنگ دیگر کشورهاست. به این ترتیب سر و صدای ترقه های کوچک و بزرگ تا ساعتها و حتی تا روزها در اشترینان شنیده می شود و معمولا این کار تا اواخر تعطیلات عید نیز ادامه می یابد که عمدتا موجب برهم زدن آسایش همسایگان می شود. تولید سنتی و دست ترقه، موشک، فشفشه، کوزه و دیگر مواد آتش زا در شهر اشترینان از اقبال زیادی برخوردار است و هرساله انفجار این مواد موجب مرگ و میر و آسیبهای جدی شهروندان می شود. ضمن اینکه بلندکردن صدای ضبط صوت ماشینها نیز ماهیت و هویت اصلی چهارشنبه سوری را به خطر انداخته است و پلیس و مسئولان را در مقابل مردم قرار داده است.

شب جمعه آخر سال

آخرین پنجشنبه سال به یاد درگذشتگان برگزار می شود و اشترینا نیها ضمن دیدار از گورستانها، برای مردگان خود خیرات می دهند. با غروب هوا، تقریبا تمامی خانواده های بروجردی شروع به پختن حلوا می کنند و این حلوا را سر شب بین همسایه ها پخش می کنند. مقدار حلوای نذری در این شب به حدی است که عموما کسی شام درست نمی کند و ممکن است برای چند وعده حلوای کافی داشته باشد.

شب الِفه

آخرین بعد از ظهر پیش از عید را الفه گویند و رسم است که در این روز باز هم به دیدار اهل قبور بروند.

تحویل سال

رسم است که همه افراد یک خانواده یا فامیل شب عید در منزل والدین یا برادر و خواهر بزرگتر جمع شوند. میزبان غذای شب عید تهیه می کند که همه ساله ثابت است و هر خانواده سعی می کند همین غذا را در شبهای عید سالهای بعد هم بپزد. با نزدیک شدن زمان تحویل سال سفره هفت سین چیده می شود و میزبان اسکناس یا سکه های نو را در لای قرآن می گذارد. اهل خانه لباسهای نو می پوشند و منتظر تحویل سال می مانند. تحویل سال با ترقه بازی و روشن کردن کوزه (نوعی نور افشانی) اعلام می شود و معمولا چند دقیقه فضای شهر با سر و صدای ترقه ها پوشیده می شود. بعد از آن، همه اعضای خانواده با هم روبوسی می کنند و سال نو را به هم تبریک می گویند. پدر یا فرد دیگری قدری قرآن می خواند و اسفند دود می کند. بعد سکه ها یا اسکناسهای نوی لای قرآن را به عنوان عیدانه به تک تک اعضای فامیل می دهد. دیگر اعضای بزرگسال خانواده هم به نوبه خود پول یا هدایایی را به دیگران می دهند. بعد از آن میهمانان با شیرینی و آجیل پذیرایی می شوند و ممکن است شروع به رقص و پایکوبی کنند.

دیدوبازدید نوروزی

چند ساعت بعد از تحویل سال، دید و بازدید نوروزی با آمدن فامیل ها به خانه ریش سفید فامیل آغاز می شود. ممکن است گروهی از مردان و زنان بدون فرزندان خود این کار را به سرعت انجام دهند و بعدها مجددا با فرزندان به دیدار بزرگان فامیل بروند. معمولا صبح اولین روز سال و پیش از شروع دید و بازدیدها، بروجردی ها با لباسهای نو به گورستانهای شهر رفته و با درگذشتگان خود دیداری تازه می کنند. اگر خانواده ای کسی را در سال گذشته و بویژه در ماههای آخر سال از دست داده باشد معمولا به جای مراسمی به نام نوعید برگزار می کند و میزبانان بزرگسال به دیدار آن خانواده رفته و فاتحه می خوانند و با آنان دیدار می کنند. رسم است در هر دیدار عید، میزبان با چای یا شربت، شیرینی های مختلف بویژه شیرینی اشترینانی (حلوا پاولا) و نیز میوه و آجیل از میهمانان پذیرایی کند و سپس ساعتی را با میهمانان به گفتگو بنشیند. هنگام خروج، میزبان به کودکان میهمان عیدانه می دهد و جمع آوری و شمارش عیدانه، یکی از سرگرمی های کودکان در این روزهاست. هر دیداری، بعد از دو سه روز با یک بازدید همراه می شود. دید و بازدیدها در چند روز اول به خانواده و اقوام نزدیک اختصاص دارد و بعد از آن به دوستان و همکاران می رسد. از آنجا که میهمانان زیادی در نوروز به بروجرد می آیند دعوت به صرف شام و ناهار به صورت کاملا فشرده در این زمان انجام می شود. مثلا ممکن است چند خانواده برای ناهار جایی میهمان باشند و شب همان گروه برای صرف شام، جای دیگری گرد آیند. به هر حال، سیزده روز عید با دید و بازدیدها و سورچرانی همراه است.

سیزده بدر

خصلت طبیعت دوستی و گردشگری اشترینانیها باعث شده تا سیزده بدر از اهمیت فراوانی برای آنان برخوردار باشد. غذای سیزده بدر عموما همان غذایی است که شب عید تهیه می شود. مثلا اگر خانواده ای رسم داشته باشد که شب عید خورش قیمه بخورد روز سیزده هم همان غذا را درست می کند. به هرحال، با روشن شدن هوا، خانواده ها، سبزه ها را جمع آوری کرده و با غذا و تنقلات فراوان به دامن صحرا و طبیعت می روند و تا غروب همانجا می مانند. این روز زیبا با بازگرداندن ماهیها و سبزه ها به طبیعت گرامی داشته می شود و خانواده ها ساعات خوشی را در کنار هم می گذرانند و انواع بازیهای گروهی را انجام می دهند که از میان آنان می توان به اله چو و تنور اشاره کرد. کوهپایه های اشترینان رویشگاه گیاهان خوراکی فراوانی است و در این روز خانواده ها سعی می کنند کنگر، ریواس، شنگ، شبدر و یا گیاهان دارویی و خوراکی بچینند. گره زدن سبزه برای گشایش بخت دختران جوان در اشترینان بسیار رایج است.

لازم به توضیح است که مطالب فوق توسط دو نفر از اعضای فعال این مرکز : حدیث طاهری و ساناز حسینی گردآوری شده و توسط مسول مرکز ویرایش و در وبلاگ قرار داده شده است.

تعدادی  از  آثار  نقاشی  اعضای  مرکز

باتشکر از مربی خوب و زحمتکش مرکز اشترینان سرکار خانم کاوند که زحمات زیادی را برای آموزش تکنیکهای مختلف به اعضای مرکز متحمل می شوند.

                               لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

^{همزمان با نيمه شعبان مركز فرهنگي هنري كانون پرورش فكري شهر اشترينان اقدام به برگزاري مراسم جشن و شعر خواني با موضوع ظهور كرد . در اين مراسم كه با حضور مديريت كانون استان ، رياست آموزش و پرورش رياست شوراي شهر و دكتر گودرزي عضو هيئت علمي دانشگاه آزاد اسلامي واحد بروجرد و استاد زبان و ادبيات فارسي اين دانشگاه برگزار شد اعضاء نوجوان به قرائت آثار خود با موضوع ظهور و انتظار پرداختند . در اين مراسم دكتر محمد تقي گودرزي ضمن قدرداني از مسئولين كانون پرورش فكري به منظور توجه جدي به شكوفايي استعدادهاي نسل نوپا گفت : من قبلاً آشنايي آنچناني با مراكز كانون نداشتم ولي برنامه موفق و خوب امروز باعث شد من از حالا آمادگي خود را براي همكاري با كانون به عنوان عضو افتخاري اعلام كنم . در پايان اين مراسم اسامي برگزيدگان مسابقه مكاتبه اي انتظار به شرح ذيل اعلام و جوائز حاضرين به آنها اهداء شد.}

لطفا برای دیدن عکس ها اینجا کلیک کنید.

دل ­سروده های اعضای ادبی مرکز اشترینان

در خاموشی شب

تا روشنایی چلچراغ آسمان

و تا سرودن آهنگ سکوت جادّه ­ها

فقط تو را می­خوانم

در التهاب واژه ­های شعرم

فرو رفتم

که چگونه انتظار را دوباره بسرایم؟

((مریم رمضانی))

----------------------------------------------------------------

ظهر سوزان

ظهر سوزان

كودكان تشنه لب

مادران غمگين

زمين ترسيد آن روز

نه از جنگ ، از دور شدن فرشتگان زميني

جهان پر شد از صداي بغض دختركي تنها

((فروغ فرزاد – گروه سني "ب"))

---------------------------------------------------

بوی خاطره

شب است و باغچه های تهی ز میخک من

و بوی خاطره ها ، در حیاط کوچک من

حیـاط خلوت مـن از ســکوت ، ســرشارست

کجاست نغمه ی غمگینت ؟ ای چکاوک من !

به سکّه سکّه ی اشکم ، تو را خریدارم

تویــی بهای پس انـــدازهــای قلّک من !

بگیر دست مرا ای عروس دریایی !

بیا به یاری دنیای بی عروسک من

تو را به رشته یی از آرزو گره زده اند

به پشت پنجره ی سینــه­ی مشبّک من

کســی نیــامده – حتّــی کلاغهای سیاه -

به قصد غارت جالیزهای بی مترسک من

کبوتــرانه بیا تخــم آشتـــی بگذار

میان گودی انگشتهای کوچک من

شب است و خواب عمیقی ربوده شهر مرا

کجاست شیطنت کودکـــیّ و سوتـــک من ؟

بترس از این همه لولو که پشت پنجره اند

بخواب شعر قشنـگم ، بخــواب کودک من !

((سعید بیابانکی))

----------------------------------------------------------

فرات

فرات همچنان مي رفت

گل آلود و گرفته

از او پرسيدم چرا اينگونه ؟

گفت : نپرس

اصرار كردم

باز ، همان پاسخ

پرسيدم علي اصغر آب نوشيد ؟

تا اين سخن را شنيد ضجه زد

ناليد و گفت : نپرس

پرسيدم ، راستي عباس چه شد ؟

او را سيراب كردي ؟

به خروش آمد

اين بار از حسين پرسيدمش !

آيا  سيرابش كردي ؟

بغضش تركيد ، سر را به صخره كوباند

وپاسخ داد :

تا ابد « شرمنده زلعل لب عطشان حسينم »

((مريم خاكي))

--------------------------------------------------------------